第400章 爱国者的义务 (第3/5页)
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所以到最后,这件事就是张大牧首和希腊学者们各取所需。他能够宣传双方的相互借鉴由来已久,论证拜上帝教中东方元素的合理性,乃至给自己的经书提供支持;
而对方也能论证塞里斯的影响并不是现在才有的,既然当年大家就交流过,那么不管是地中海世界的学问流传到东方,还是东方的学问流传过来,显然也都是合理的。
当年的哲学家们研究出了众多成果,现在的希腊学者却默默无闻。哪怕只看学术方面的贡献,也不如其他地方。这只能说明,就是现在的人出了问题。在这个思路下,各种试图总结古代教训,实现文化复兴的努力层出不穷,最后形成了现在的样子。
郭康觉得,在这方面,不同文明的思路看起来也差不多。
当然,话说回来,能去找这些暴论理由的,都已经是很少见的情况了。绝大部分文明,其实根本不需要反思,也不需要找理由解释和改进,因为只要衰落下来就直接没了……
而接下来的问题,就是寻找哪些方面出了问题,应该通过什么方式进行纠正。这才是几十年来,学者们考虑的重点。
希腊本土的城邦,影响力其实是有限的。真正把希腊文化扩散出去,反而是马其顿人亚历山大的功劳。现在的希腊人往往把亚历山大也看做希腊文化的一部分,但至少在当时,希腊本土是经常和马其顿人对抗的。