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内乱平息后，南沐国君立忽图圣教为国教，自此忽图圣教百年来长盛不衰。
忽图圣教，设立教主、灵女、大祭司各一，其下再设五护法，数十令主，逾数十万教众，其在南沐朝野所拥有的影响力，甚至远在四大世家之上。
数十年来，教主一位以教主亲传弟子独脉相承，且均以精研教内绝艺“问天策”为己任，甚少参与传教布道、教化子民，虽在教内有无上权威，但一般不过问教内琐事。
这一代教主西风醉欲求道法和武功突破，早已隐匿于山野秘处，踪迹难寻。教中一众事务均由灵女和大祭司掌控。
灵女是从教主亲自点化的数位才情容貌绝佳的妙龄女子中选出，主要管理教中传道、授徒、组织、钱粮、礼法、济世等各项事务，可谓真正大权在握。
地位同等的大祭司则主持祈福、治病、除灾、探秘、演武等其余各项教务，尤其在选立灵女之时，大祭司的意见最为关键，在诸方相持不下时可一语定夺！
南沐段氏作为南沐最势大的世家，其与忽图圣教的关系一直密不可分。
不说偶有段氏族人出任教主，仅凭教务权脉中地位最高的灵女一位，已经连续五届被段家垄断，段家与忽图圣教的亲密度即可见一斑。
本代灵女本是与段荆南同辈份的远房族妹，一直身康体健，却不意于旬月前无故暴毙。段家派出数名武功名家、医道圣手都找不出因由，这亦成为近来震荡南沐的一大奇案。
十数日间，舆论在悲愤苦逼的教众中逐渐形成一种声音，有说法因为段氏无良，天降噩运于灵女，方有此奇祸加身。
