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伏羲片刻之后醒来,周身气息飘渺,却有威压如泰山压顶,脑后依稀有一轮玄黄金轮悬挂。
正暗自可惜河图洛书之间,九天之上紫气东来,一紫袍青年道人领一九龙沉香辇而来。
这青年望了一眼远去的星光,降落云端,对伏羲言道:“人主且接太清谕旨!”
伏羲不敢怠慢,叫人打扫干净,焚香结庐,拜倒而下。那青年满意的点点头,打开道德天尊诰敕:
“太上无极混元教主道德天尊敕曰:伏羲尔乃妖族大圣,虽闻至道,未证菩提,有心日修持,贪痴未脱;有身出入圣,嗔怒难除,须至往憩累积,劫运相寻。故擅自卷入巫妖大战,身死沙场,幸得圣人娘娘庇护,得保无虞。今降世为人,德行圆满。
今奉太上道德天尊敕命封为人族天皇。道号为辟地开天昊皇上帝,往居火云洞修行,不染因果,当万劫不灭!
尔其钦哉!”
此子正是八景宫门人玄都大法师,特奉老子之命,来宣读诰敕,送天皇归位。
伏羲领命,坐九龙沉香辇而去。人族大呼,悲戚嚎哭,震天动地。
慈航在孟津河畔,默默的看着陈都腾起的祥光瑞气,望了一眼旁边的绿甲乌龟。叹息一声
《封神演义》有诗道其出生言道:
根源出处号帮泥,水底增光独显威;世隐能知天地性,灵性偏晓,鬼神机。藏身一缩无头尾,展足能行即自飞;苍领造字须成体小堑先知伴伏羲。穿萍透种千般俏,戏水翻波把浪吹;条条金线穿成甲。点点装成玳瑁齐。九宫八卦生成定,散碎铺遮缘羽衣;生来好勇龙王幸,死后还驻三教碑。要知此物名何姓,炎帝得道母乌龟。
看着周身晕染玄黄之气的绿龟,慈航一弹一道白色光华,那绿龟天生会算自身福祸,也知道慈航一直隐身在周围,觉得慈航没有恶意,也就任由那道化形神光落身。
片亥之后,在乳白、玄黄二色的交织流动下,一个身穿绿衣的女子立于原地,泪流满面,叩到在地:“多谢仙长慈悲,渡化于我,还请道长不嫌我粗鄙,愿随侍左右,当个端茶递水的侍女。”言辞恳切,激荡难耐,正是亿万年沉于泥底,不曾化形而出。
今日先是自己觅食,被一龟甲砸中,迷迷糊糊之间被牵引上岸,被一赤裸上身,腰穿鹿皮的长发男子取走龟甲,而自己被一股不知哪里来的气劲困住,不得丝毫动弹。随后那披头散发的粗扩男子喃喃自语,手指在自己龟背上涂涂抹抹,良久之后才在一声狂笑声中离去。
不想,脱困之时已经八十一载过去,不久天降功德,玄黄罩体,又被眼前仙长助了一臂之力,才得以化形而出。慈航闻言,不假思索言道:“你我无那师徒之言,你自有莫大机缘,可前往东海金鳌岛,有上清圣人宣讲大法,产收门徒,你且自去,另有一番机缘!”
那女子眼神一阵黯淡,就要拜别慈航,慈航想起其日后悲惨下场,连封神榜都上不得,又开口言道:“你且取来化形之后脱落的龟甲,我有要用!”
虽然对于妖族来说,化形之后的脱落之物尤为珍贵,毕竟血脉相连,炼制成宝物随心所使,犹如臂使。况且是经过伏羲圣人所用,有功德附身,兼具防护和卜卦之能,更是珍贵异常。
倒是这女子不假思索,毫不犹豫,掏出来,递给慈航,慈航一阵好感,对其言道:“此物我暂时借去,日后自会还你,许你一场福缘!”不待其回答,驾云离去。
且说伏羲有女儿,名叫您妃。因为伏羲修炼妖族法术,日渐恢复记忆,仿造记忆中伏羲琴而创造出乐器瑟,为弹弦乐器,共有五十根弦失传,现今皆为二十五根。用整木研成,瑟面稍隆起,体中空,体下嵌底板。瑟面首端有一长岳山,尾端有三个短岳山。尾端装有四个系弦的柚。首尾岳山外侧各有相对应的弦孔。另有木质瑟柱,施于弦下。
宏妃因为父亲伏羲经常忙于族中事务。孤单之下,四处游历。一日,来到洛河河畔,被洛河两岸的美丽景色所吸引,久久不愿离去。
那时,居住在洛河流域的是一个勤劳勇敢的民族,有洛氏。怠妃便加入到有洛氏当中,并教会有洛氏百姓结网捕鱼,还把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧的好方法也教给了有洛氏的人们。