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《道德经》这一章，是老子的思想主张，即反对崇尚圣贤，恢复人的自然本性。
房延祐引用这两句，显然是有意的，墨子尚贤，老子不尚贤，他想问这两种主张，孰优孰劣。
“韩非子主张：君无为，法不无为。法行而君不必忧，臣不必劳，民但而守法。公孙鞅也曾云：圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”张道孙引用韩非子的思想，以及公孙鞅的话，告诉房延祐，尚贤或者不尚贤都未必是最好的，只有尊法依法，只要强国利民，就是最好的主张。
“谨受教”房延祐遥遥一礼，坐下。房延祐也是聪慧之人，他也听明白了张道孙的意思。
“聃心这一回答，很好”马浪尘对身边的慕容容若说，“没成想，他会用法家的思想来回答这人的刁难。这书呆子不是一向主张‘仁’吗？今天怎么转变了性子？”
“也许是因为他觉得，外儒内法，在大政方针上，法家比儒家尚有优势。此人带有问道的意思，他不想误人。”慕容容若回答。
“没想到，你竟然是他的知己”马浪尘撇着眼睛看了一眼慕容容若，这说话的语气，不太像他平时的语气。
慕容容若对他温柔一笑。
