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这本《策三略》,二狗也花了一个月来研读。读完其大意为后世儒道的思想治国、治军、治政、治人的纲领,无外乎仁义礼智信忠孝悌的思想贯穿其中。上略说大道而治,柔能克刚,终可无为而治;中略说德治,如何运用仁义礼智信忠孝悌等,以德行天下之治;下略说术治,论述如何运用道德治理。全文的思想以儒为主,道为辅的原则论述为帝之道、为王之道、为霸之道,为君之道,为臣之道,为士之道;治天下之道,治国之道,治军之道,治政之道,治人之道。

一个月后,二狗再到藏书阁,这回翻起的是《易归》,此书主要介绍太极、阴阳、八卦、五行的原理以及如何应用之法。原来天地混沌之初,其实是在酝酿太极之时,等太极初生之后,也就是自然法则开始有了基本秩序,此后,自然法则便渐渐滋生酝酿出万物来。而任何一种自然法则一旦诞生,就会出现两种悖向,此书称为阴阳相悖,却又统一于这自然法则之中,换言之也就既相悖,又统一于这个太极所到范围内(圈内)。自阴阳两种相悖的方向经过一段时间,便产生**上的规律和阳道上的规律,这两种规律截然相反,这两种规律形容为一柔一刚、一弱一强、一衰一盛,一死一生的不同方向上的道理、规律。

由阴和阳再次分化,阴中加阴便为老阴,阴中带阳问少阴,阳中带阳为老阳,阳中带阴为少阳。便以此老阴、少阴、、少阳、老阳划分四时,就是春季少阳,夏季老阳,秋季少阴,冬季老阴。四时合起来一小太极易归小轮回,也就一年,一周。

再由四时演化出五行。春天木气旺盛,属木;夏天火气旺盛,属火;秋天萧瑟杀伐之金气旺盛,属金;冬天万物归藏水气旺盛,属水;而春夏秋冬四时交换这一段时间,皆由土来运化、转化、过渡,四季每一季都有土过渡,也谓之四季之土,四季土,属土。春秋所在方位在东西,夏冬所在方位是南北,而四季之土也谓太极运化之力。

再有阴阳问基本单位,“一”横称之为阳爻,中间断开的称之为阴爻(读yao,音:第二声),由阴阳爻组合出三画,三个爻的谓之一个基本卦,也称元卦,或原卦。阴阳二爻组合三爻的卦象,排列组合便得出六个卦,加上三爻相同的乾坤两卦,一共八个卦,分别是:乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八卦。其中也分为先天八卦和后天八卦。

先天八卦序列方向为:乾卦数一在南,兑卦数二在东南,离卦数三在东方,震卦数四在东北,巽卦数五在西南,坎卦数六在西方,艮卦数七在西北,坤卦数八在北方。此乃按照河图排列序数。

后天八卦序列方向为:坎卦数一在北方,坤卦数二在西南,震卦数三在东方,巽卦数四在东南,中央数五在正中,乾卦数六在西北,兑卦数七在西方,艮卦数八在东北,离卦数九在南方。此乃按照洛书排列而序数。

而八卦之中,乾卦五行属金,坤卦五行属土,离卦五行属火,坎卦五行属水,震卦五行属木,兑卦五行属金,巽卦五行属木,艮卦五行属土。

五行之中,有相对关系,共五种关系,分别是:相刑、相冲、相克、相害、相合、相生等。比如相克而言,五行之中金克木、木克土、土克水、水克火、火反过来克金形成五行一圈环形轮回。

古人认为,世界一切乃天地所生,而天地之间的关系是什么呢?天地之间的关系如果用一棵树来比喻再好不过,天,犹如树的干;地,犹如树的枝,所以天比作天干,地比作地支。

天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

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