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尤其是释、老、孔子的门徒，唱的道德高调皆比三位祖师爷还高。因此，三位祖师爷的门徒的可信度低很多，可是，对于一般人而言，祖师爷境界太高，只有师从其门徒才能循序渐进，可是如果忘记了祖师爷愿意，往往步入歧途。不过，老熊未修炼前就思考过三教教义，修炼一开始就修出元神，现在，已经基本有了直接修持、体悟、验证三位祖师爷境界的资格。所以，老熊秉着怀疑精神，披沙拣金，对道德的认知渐渐有了一套自己的标准。
而且，他坚信自己的怀疑是对的，因为三教的祖师已经对此作了预防。佛祖传下《金刚经》，指出“法尚应舍、何况非法”，还有“教外别传、以心传心，不立文字，见性即佛”的禅宗。孟子讲过“尽信书不如无，非常道”，庄子讲得更直白：“言语能描述的皆是糟粕”。隋唐佛教鼎盛之际，许多高僧皆指出有烧佛、唾佛、毁佛之举，因为本来自己就是佛，自己也能成佛。还指出，任何文字都是指向月亮的手指，而非月亮本身。
综上所述，老熊虽然皈依我佛，但并非皈依从前及现在的佛教，而是直接皈依佛祖，所以他现在也没有正式出家；老熊虽然了菩提心，认可菩提心的功用和自己菩提心的必要性，但是对菩提心的定义以及具体修法有自己的看法。只不过，大道易知，小术难求，他既然怀疑现成的方法，就暂时找不到能用的方法，所以，最近修持菩提心停滞乃至倒退。
不过，这次毕业旅行，看到大草原上天高地阔的景象，他的精神进行了一次洗礼。之后，22日自己走到草原上体会那种天地在我心中的感觉后，更是有所领悟。
23日这天清晨，他早早起来，奔走了几十公里爬到那里最高的一座山上看日出。这里视野异常开阔，四面一眼望去直到天边都是碧绿的草原，十分美丽。而且因为没有工厂和旅游景点之类，景色更原汁原味，灵气也比较浓郁。他站在山顶上，陶醉于自然美景中，渐渐进入自己修炼以来最大范围的天人合一的境界。他只感觉自己与周围半径一百公里的天地共同呼吸，这片地方的色声香味触法皆在识海里了了分明。
当一轮红日升起照彻天际那一刻，他的心神正好由于处在天人合一境界中。所以采到了他修炼以来的最大范围内的日出时的阴阳交汇之际的第一抹紫气。一瞬间，元神似乎吃了一个大补丸，瞬间抛开其他五感，彻底展开，追随阳光，学习太阳大放光明的意境直欲照彻天宇。而事实上，他的元神也笼罩了半径一千多里的天空。
草原上早晨的天空万里无云，而老熊这次元神全力展开，而下方五感的天人合一境界也未失去，而且随着他的感悟在慢慢扩大范围。这种全方位及六感齐用的感受与单纯的元神查探感知不同，因为那样相当于只用了第六感。
