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那是一个依然能让人看到希望的充满生命力量的夏日。阳光炙烤着大江，触目所及的一切，都感受到了这种热辣辣的爱抚。江边的树木在蓬勃地生长，二脚的庄稼在成熟，田野上的野花，在招人眼热地开放着，一茬败了又是一茬。江里面的金鱼藻茁壮的像一整片森林，在这片森林里，鱼群刮风一样掠过一股又一股波浪。
也许，这就是从前这条大江最平常不过的样子吧。
阿昕道，听母亲说，从前的时候，二脚还没有进入工业时代，那时候他们对我们没有这么残酷的屠杀，没有夺命螺旋没有无泪水，没有鬼音，那时候江水清澈，在底下抬头就能望见瓦蓝的天空，阳光能透过水面一直照到水底下，潜伏在沙砾上的新米虾给照得发出红红的亮光，躲都躲不掉……
三叔接口道，是啊，那时候的豚类视力可好了，清澈的江水老远就能看得清清楚楚，站在江水中间都能望见江边岸柳摇曳生姿的舞蹈。水边的狐尾萍随着水波舒展着叶蔓，像可爱的水狐不断逗弄自己灵动的尾巴。
三叔嚼了一口苦草，咀了半天说，不仅眼睛好，耳朵也好，那时候没有鬼音呀，二脚顶多就几艘木划子，咿呀咿呀，唱歌似的老远就传过来，我们都喜欢听二脚的橹声，喜欢跟在小船划开的水波里放松身体，像轻柔的摇篮。
古时，江水唯有波浪和桨橹之声。二脚那时候可没这么残忍，他们把豚族当作水中女神，就像我们看待水仙娘娘那样神奇而敬仰。古代的渔二脚在出海捕鱼之前，得先拜河神。他们会选一个起大风的日子举行拜风的仪式。当大风从遥远的大海刮过来，那带着原始的鲜味的气息飘散开江面，唤回了豚族基因里最古老的记忆。豚族的祖先都来自大海，据说直到今天在大海中还生活有我们的同族。在这咸味的空气中，豚族纷纷跃出江面，一个个伸长脖子呼吸着这似曾相识的味道，在这阵阵风中打开一道道封锁了久远的记忆之锁。
二脚向这些跃出江面的豚族焚香揖拜，祈祷出海之后能有好运气，风顺鱼丰。他们把这祈祷的仪式叫做“拜风”。
三叔说，那时候眼睛好，耳朵好，胃也好。水里的鱼可多啊，像什么胭脂、鲢，我们都不捕，尽挑那些好吃的刀、鯮、鲈下手，你在那边睡觉呢，那鱼就一队一队地从你身边经过，跟示威似的，你一个翻身就能逮着他们，吃完饭继续睡你的觉等到饿了自然又有食物送上门来，你只需打个滚就行。
三叔说，皮肤也好啊，那时候的姑娘可叫水灵呢——三叔看了看小玉说，呐，都像小玉一样，那时候江里面没有无泪水，江面上没有洗澡油，那水贴在身上跟丝缎似的，那时候哪有皮肤病这回事。
三叔总结到，这就是那个时候的“四好”。
他摇了摇头说，——现在一个“好”都没有了，作孽啊！
三叔对着阿昕他们说，这日子有你们的罪受的。
阿昕问，三叔，那时候“四好”你怎么还受重伤呢？
三叔裂着嘴说，那时候好，可不是我们那时候好，到我和你爸这辈生下来的时候，好日子已经结束了，这美好的田园牧歌时代到我们这一代就结束了，被二脚的夺命螺旋一刀劈断了。我们也只有在长辈们的追忆中神往着那个美妙的时代，那段消逝的历史。
三叔说，你不知道，那时候我可崇拜你爷爷了。
——因为他是从田园时代过来的人。
那个时代，美妙如同三月河岸边的鲜花。
那是个衣食无忧的年代，豚族在饱餐之后开始爱上旅行，这是出于豚这一美丽物种美好的天性。
旅行，有的上溯，经三峡入川中，深入乌江，岷江、金沙江、最远的上溯岷江之后甚至望见了黄龙寺后面的雪宝顶。
下游的则经由楚江、过洞庭入鄱阳，过扬子江，入大海，他们看到碧蓝的大海像是童年的梦境。
有的旅行者甚至找到了传说中上古圣地云梦泽，在云梦泽云梦三十六滩间安了家。
三叔感叹，那是一个盛产旅行者和行吟歌者的时代，旅行家们带来远方的所见所闻，讲给孩子们听，他们讲西陵峡的秀美风景，讲那画屏般的九马山；他们讲巫峡水道的幽深，讲遥远高天那云雾缭绕处的巫山神女、盼夫化石的故事；讲瞿塘夔门的惊险壮阔，讲川江底的点点金沙在阳光下像无数闪烁的眼睛；讲滟滪堆的激流，讲云梦泽中的飞鱼、梅花鹿、许多从未见过的水草。后来，那些旅行者和行吟歌手把他们的见闻记录下来，把那段美好的日子记录下来，编成一本书刻在一个叫“石沉溪洞”的地方，那本书上有着豚族最美好的记忆，我们常常靠对这本书的向往来支撑自己度过现世这面对二脚的诸多苦难。我们在向往中把这本传说中的太古遗书叫做《桃花开时》。
那些远行的见闻和行吟的故事总是让孩子们听得如痴如醉。他们每天都要问妈妈，下一个旅行者什么时候回来呀？当一有旅行者归来的消息，他们便早早守在归来的水口，等待着。
直到我们所处的这个时代，这个已经远离了诗意的时代，依然有一个女人像当年的孩子们一样望穿秋水等待着旅行者的归来，她叫灵儿，她的丈夫叫十方。
十方是我们这个时代仅存的伟大的旅行家。
4岁起，他开启了自己的第一段旅程，独自一人沿姑溪河上溯，穿过八十里大草滩沼泽带，跃过波光潋滟的固城湖，沿着双溪往前游，一直游到了赫山脚下的洪荒泽。那是他第一次为远方的景致所着迷。那远离二脚城市的天高云淡，沿途的和风细雨、青青草滩、啾啾鸟鸣都成为他爱上旅行的理由。
于是，洪荒泽回来后，在刚满5岁的时候，他开始全程上溯赣江。
八百里赣江，源于南岭越城岭的几处山泉，汇成几道溪流，分别被叫做贡江、漳江，往北流过一百里后几股河流汇合到一起，方称之为赣。二脚喜欢二水合流的便利交通，纷纷聚集于此开辟水陆码头。后经过一再经营，形成南岭北麓第一大城，赣州。
十方花了二十五天的时间从鄱阳赣江入湖口一直游到了赣州城下二水合流处。在二水合流赣江的尽头，高耸在古老的赣州城墙之上的，是一座瑰丽雄奇的楼台。二脚九百年前的一位大词人在这里俯瞰赣江，为二水合流的美丽景致所倾倒，在城墙内的台地上建起这座美丽的楼阁，日日登阁俯瞰江山。据说在这楼台的位置看出去，江面水平如镜，碧山青樾历历相映，隐含佛家八风吹不动之意，故名八镜。又有一说，从楼台的八个方位看出去分别能看到八种不同的景致，能让观者产生喜怒哀乐静郁思叹八种截然不同的心境，故名八境台。
