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十方漫游八百里后终于来到了台下，赣江的起始处。
望着前方的楼阁，他的心中不悲不喜，他骄傲的知道，此后的天高海阔，将会陪伴他一身，他在八境台下立下第一个志愿，在有生之年，游遍整个长江水系……
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十方说，我的足迹开始越走越远。往下游，我游遍了扬子江，到过燕子矶、梅花山、瓜洲渡，关于瓜洲渡，二脚古时一个著名的诗人写过：楼船夜雨瓜洲渡，铁马秋风大散关。另一个更早些的诗人也曾经在这里停留，他写道：春风又绿江南岸，明月何时照我还。哈哈，豚族差不多了解二脚所有那些伟大的诗人的诗歌，代代传诵。二脚却从不知道豚族的诗歌，因为这个时代，二脚对诗歌已经完全没有了兴趣，他们一定认为世界上没有比诗歌更无聊的玩意儿了。我继续游，游过崇明岛，顺着潮水的倒灌，我从淡水区游到了咸水区，我望见了东方辽远无际的大海……
往上走，我游遍了荆江、大孤山、小孤山、大通洲、小通州，我游到过西塞山前，二脚诗人写道：青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。我到过赤壁，看到那片据说当年被一把大火烧成炭火一样红的大片崖壁。崖壁峭立江边，像是那把千年前的大火刚刚熄灭，触手壁上尚残留余温。
我经过汉江与长江交汇附近的城陵矶，看不同年份的江水在矶石上刻下年轮。夹江而立的龟蛇二山仿佛探江饮水，在逶迤的蛇山之上，拔地而起一座高楼，醒目的黄赫色倒映在清浊相交的江水之中。
当然，最精彩的篇章来源于西行进入三峡之后。你从来没有见过如此壮美的大江——川江！
我不知道该怎样来描述三峡，它的幽深秀丽，它的雄奇壮美，它的激越澎湃，它的滔滔气魄，它的高山巍峨，它的峡谷清幽，它的山花遍野，它的白云轻回。
那是一段最美妙的旅程，沿途的风景美的像一篇篇童话故事，而这一个个故事的情节随着脚步的深入而不断变奏曲折，当行走快要接近三峡的尾声时，这个故事的情节也将达到最高潮，那便是奉节夔门！
那是一道上古时期从天而降的巨大石门，像把大锁一下锁住了桀骜不驯的大江，将它扭向东行。这道石门是那样巨大，那样高耸云端，就连飞翔的大雁都过不去这片山岩而不得不从门中飞过。门下是惊险的滟滪堆和深不可测的巨大漩涡，过了这道夔门，迎面就是大开大合的川江了，川江汇集了嘉陵江、岷江、雅砻江、沱江等大型支流，围拢了大巴山、巫山、乌蒙山、横断山等大型山脉，山山水水在这里，变得完全超出想象。
我在川江逗留了很久。我游啊游啊，走遍它的每一条支流，尝遍不同江水的每一种味道。那一天，我沿着嘉陵江上溯，清晨，晨雾在江面上漂移，江岸两侧的景物在雾气中若隐若现。嘉陵江的上游水流激越，山高水险，树高林密，二脚稀少，极为幽静。不时有展开翅膀的大鸟怪叫着从江这边的悬崖飞落到江那边的峭壁。再往前走，透过云雾依稀可以看到山崖上依傍着一条古老的山道。这条古道循着万仞峭壁顺势而上，直像是通往天国的阶梯。阳光被两山挡住大部分，只有最高的一束刚好打在峭壁顶端的古道上，将这条登天的古道渲染的一片金黄。我在那边久久地感叹，这是一条只属于天使的道路。
这条古道便是劈开了大巴山直通秦岭的金牛道。金牛道上，石柜阁栈道傍山临崖，绝险无比。可就在我仰着酸痛的脖子激动万分地注视着阳光下的栈道时，云开雾散，天空忽然晴朗开来，这时候，我才突然看到，在我的头顶，就在栈道上方绝高处，竟重重叠叠、密如蜂窝般罗列着上千个佛教造像龛，龛内佛像数万尊。栈道悬空，脚下江水涌动，不经意间抬头，千龛宝相森罗、百尺金身堆壁的景象赫然映入眼帘。你会有怎样的惊叹？在这里，传说中来自西天极乐世界的佛陀和来自东方净琉璃世界的药师佛穿着宽袖大袍式的袈裟，或轻盈飘逸，或玲珑精致。婀娜多姿的菩萨像，S形的体态雕刻的几近完美；威猛神武的力士，肌肉条条；恭敬虔诚的供养人，神情和善。在这千仞江波之上，佛国世界的各色形象无不表现得淋漓尽致。
分不清是山水还是佛，是佛还是山水。是佛陀的无边法力还是刺眼的阳光，是无发二脚刻画出的慈悲的佛家世界，还是本身存在于此的西天净土。
分不清，只有一声一声此起彼伏的来自我一个人的赞叹：
“这是我见过的这个时代最伟大的景象！”
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当然啦，在我们那个时代，虽说已经比不上神话一般的传说时代，但比起现在，无疑要美好的多。三叔怀念道，不像十方那样远行的豚就在家里晒太阳。在老洲附近，避开了二脚主航道的夹江附近，依然有满江满湖的鱼，满岸的野桃树，桃子落了一溪，顺水流下来。桃花聚在一起，形成一片桃花湾。那是豚族最吸引人的姑娘，阿奴的舞蹈场。
阿奴来自于荆江中游的东洞庭族，离鄱阳并不是很远。但东洞庭是一个神秘的族群，他们的生活行为和方式与我们鄱阳族很不相同。
我们对这支族群了解的很少。我们知道的只有他们最为坚定的信仰——爱就是命运。
根据十方的说法，这是当年云梦泽消失后仅存下来的一支族群。他说他们的祖先自从千万年前从海上来到大江之后，就沿着大江进入了云梦泽，从此世代聚居于此，极少出来进入长江。所以，此后他们一直保留着云梦泽的生活习惯，与我们江中的族群极少往来。他们生活的世界，水清山黛，二十八群岛屿分东西南北四个方位散布在无边无际的水面上，把雄风浩瀚的湖面点缀的无比温柔。祖先传说，这二十八群岛屿是星空二十八宿在凡间的化身，昭示着豚族最终极的宿命。而他们的故事，也像他们居住的云梦泽一样，充满了传奇和神秘。
据说，这个族群由于在云梦泽生活了太久太久，久的让他们足以忘记与江中豚族的联系，他们自得其乐地生活在自己的天地里，清净自在，他们不想走出他们固有的世界，他们也讨厌别的族群进入他们的世界，他们不愿意自身的平淡生活被外界打扰。
就这样，他们独自生活在那个传说般的地方，过着传说般的生活，在那片美丽的青山碧水间，充斥着他们嘹亮的歌声和激情的舞蹈。他们幸福地生活在那个被时间遗忘了的地方，生命走过千年万年，时间漫长地以致于他们忘记了自己的历史。
直到某一天，一个叫做二脚的种族在陆地上崛起。又过了数十万年，二脚从一个刚离开丛林的胆小鬼进化成了最为血腥的刽子手。
在二脚的摧残和蹂躏下，这块东方古老的大陆上最古老的水面云梦泽逐渐消失了，曾经的浩瀚汪洋被二脚占据填埋，不可商量地强行变成了他们的耕地。有了耕地他们开始更多地繁衍，更多的子嗣又导致了更多的耕地需求，于是仅有的水面又被包围填埋，山被铲平，水被抽干，那比传说本身还要美丽的云梦泽，消失了。
这个伟大浩瀚的湖泊随着江水的南迁，在长江之南遗留下最后的一个角落，这一角的湖面被二脚叫做洞庭。这是二脚主宰了这片东方大地之后留下的最大面积的一片水域，号称东方第一大湖。事实上，这一角水面的面积，已经不及鄱阳湖了，更不过是当年鼎盛时期云梦泽水面的十分之一。
他们只能接受这个事实。他们从云梦泽搬离到了洞庭湖。他们集中生活在洞庭的东部，这里相对南洞庭和西洞庭，受二脚的破坏和干扰要小些，关键是东洞庭少有夺命螺旋。
这以后，这支神秘的来自传说中的云梦泽的族群，被长江豚叫做东洞庭族。
许多年过去了，这只族群依然保留着祖先的作风，世居于固定的地点，不愿与外界发生太多的联系。甘于平凡的生活和清静的内心世界，拒绝外界的打扰。
但是，凡事总归是会变的。很多年以后，这个族群里一些年轻豚们开始尝试去看看外面的世界，他们从狭小的东洞庭游出来，尝试游往未知的世界。他们把清澈的目光投向激浪澎湃的大江，充满了兴奋与期待。
