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我静静地看着竹枝，龙井茶的香味弥散出来，至于做皇帝的第三个条件就是不能偏听偏信，例如你的旧臣议论一个新来的臣子，说其刚愎自用。说其桀骜不驯。说其不好管束，又拿不出此具体的错误，一般而言帝王就会潜意识疏远这个人，倒不是别的是怕麻烦。
但实际上正好说明这个人或多或少威胁到此人利益，所以才会如此。
为上者要是这个都把握不了，党政就会控制朝政，心腹就会成为心腹之患，朝廷就会陷入臣强主弱的绝地，在两个政治局面是臣强主弱的，臣强主弱有一种和可怕，有一种很和谐，看怎么个强弱，建国初期就是臣强主弱，但臣子是为君王而强悍的。
所以并不可怕可以缔造盛世，可是另有一种朝廷末期的臣强主弱，郡主会变成鱼肉。
怎么形成这个局势，在于你用了什么人，所谓难缠的臣子都不会造反，争议太大，自己脾气不好，有能力，却无法被任用假如有魄力用那就君王的能耐。
我观王建不如太宗，到底也是小气了。我不建议君王和王建学，王建有个习惯，他只容忍一个人一次，这一次礼贤下士不能招安以后就会翻脸无情，然而太宗却可以容忍一个人背叛他两次，跟他说我先打赢了窦将军，所以先去，后尔这人又说我在太子府了，在而后才归顺，这人便是魏征，大家听了之后会很奇怪。
魏征如何是叛臣，其实错不在魏征，也不在太宗，魏征要守诺言，窦建德要杀他，李建成救了他，他投效有错吗？
如果窦建德可以容忍群臣策议魏征，而谈笑风生，而非坦直色变，那么李建成，太宗都得不到魏征。
自古叛臣不在于本身，这要说不是被主谋反的。所有叛臣都是君王自己缔造的，只要你由朝廷，你就有纷争，只要你有纷争，你就需要听意见，不管你愿意听，还是不愿意听。
你总不能你愿意听他就对，你不愿意就是错的这说不过去。
然而敢说这样的话的人差不多不是最后被逼做了叛臣，就是无奈当了死人，你要哪一种，魏征遇见太宗是个奇迹，世界上没有太多太宗那样的人。
做君主第四个条件就是无为中的有为，在无为中追寻有为，仔细分析朱元璋的成功，就在于无为中的有为，第一他没有好大喜功，没有早的称王，假如朱温晚称王一段时间，江山就是他的，可是他要强求有为，就得不到江山。
第二个来着不拒去之不留，当年胡德庸看不上朱元璋，要投陈友谅，这朱元璋给他银子让他去投，在陈友谅麾下吃了亏再回来朱元璋收容，此后这众人说贪财好色，无忠无义的胡德庸，就一心帮着朱元璋开疆扩土，就这一辈子，虽说功臣楼耍了诡计逃命，但是说白了到死胡德庸再坏也没出卖过朱元璋，临死都一直没有说动手谋权，为什么，因为每个人都有良心，无非君子气度大点，小人气度小点，可小人也要用，有些事情君子做不了，就得小人去做，当君主达到了小人的人生目标。在他最困难最艰苦的时候收容，小人和君子没什么区别。
做君主第五个条件就是该狠则狠。这种事情不用细分析。只要把握好度，该放纵的放纵，该铲除的铲除。
