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各位，我画了一张简图，这是当时的地理状况，很抱歉，这张图十分简略，我来解释一下好了。小小的蓝绿色部分是约旦河，四周都是树木，那里叫做约旦丛林，旧约时代有狮子和熊住在那里，约旦河蜿蜒穿越这个小丛林，来到死海。这山谷是地球表面最深的裂口，一直延伸到非洲的大裂谷，但是起点在应许之地。这部分大约是在海平面下方一千英尺，如果你有飞行员执照的话，可以借一架飞机从上面飞过去，就可以在海平面下方飞行。
这里就是那个很深的裂口，两边都有山，一边是摩押山，这边是尼波山，摩西即将死在这座山上，他死前会坐在尼波山上的一块石头上，眺望山谷对面，位在山上的应许之地，但是他不能进去。以色列人就是扎营在这里，重新聆听律法，会幕在中央，他们就在河边。对面是他们必须要占领的第一座城耶利哥，也在山谷下方，往山上是艾城、示罗，还有伯特利。但是在犹大山地那边只有沙漠而已，因为是在山的背风处，一片空旷贫瘠，雨水全部都是降在山的另外一边，地中海那边。你可以看到这上面有一点绿意，但是从这里到耶利哥，只是一片贫瘠的沙漠，往耶路撒冷的山上有座干谷。
有一次我从耶路撒冷走下耶利哥的时候，经过那座干谷，感觉很诡异，很安静，没有人烟，山谷上方是橄榄山，耶路撒冷就在另一边。
再来要注意的是北方有两座山，北边那座是以巴路山，南边那座是基利心山，百姓必须聚集在那两座山上，重新跟上帝立约。摩西吩咐他们，进入应许之地之后要到这两座山上，分成两群，各站在一座山上，对着彼此高声喊出这盟约里的祝福和咒诅。这样做有重大的含意，因为上帝先带他们过红海，然后才在西乃山和他们立约。祂先拯救他们，才吩咐他们如何行事为人，祂先救赎他们，给他们自由，然后才吩咐他们如何行事为人。这是整卷《圣经》的模式，上帝先向我们施恩，拯救我们，然后要我们以感恩的心，遵照祂的命令生活。所以接下来上帝要带领新一代的子民过约旦河，当时正是约旦河涨潮的季节，不可能涉水过河。但是在山谷上涨潮的河川曲流，造成了决堤的情形，因为河堤塌陷，堵住了河水几个小时，于是上帝就是利用这个方法。为了让他们过河，上帝必须在河的上方动工，让河堤塌陷，堵住河水几个小时，他们就趁机过了河。他们看见这个神迹之后，也必须来到他们的西乃山，重新宣告上帝的祝福和咒诅。
我们再次看见上帝先行动，然后才告诉我们该如何来回应祂的作为。所以40年后，这新的一代，有点像是重演当年的情景。这就是《申命记》的背景，就在约旦河这边的营地写成，并且朗读出来，当时摩西还活着，还跟他们在一起。
《申命记》中有几个重要的词句，出现了将近40次，有一句是：“上帝赐给你们的地。”以色列百姓不断不断地被提醒，这块地是上帝给的，是他们不配得到的，因为地和其中所充满的，都属乎主。如果你到伦敦的皇家证券大楼，会发现石头上刻着这句话：“地和其中所充满的都属乎主。”当我们争辩这一小块地属谁的时候，应该先说这是上帝的，祂定意要赐给谁，就赐给谁。
《使徒行传》十七章，保罗在雅典的亚略巴古说：“一个国家的疆界和年限，是由上帝预定的，上帝有绝对的主权，全地都是上帝的，祂定意要赐给谁，就赐给谁。”
“上帝赐给你们的地”这句话，在《申命记》中不断地出现，但是还有一句话出现的次数一样多，那就是“进去得那地为业”。这个功课很重要，你从上帝那里得到的一切，都是白白得来的礼物，但你必须去拿，否则就拿不到。
几年前，有一次我讲道的时候，在讲台上放了一条巧克力，我说哪个小朋友先上来拿，就可以给他。接下来所有的小朋友都没有在听我讲道，眼睛全都盯着那条巧克力，但是没有人拿出行动来，最后有个小男孩跑上来，抓了巧克力，还没有下去就急着撕掉包装纸，然后一面吃一面走下去，其他小朋友都恨得牙痒痒的。大家都好嫉妒他，好气他，可是他们本来也有机会的。
