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“弥赛亚”这个词是指受膏者，受膏者，以色列每个君王在登基的时候都要用油膏抹，这油象征圣灵。英国国王和女王在登基仪式中也有用油膏抹的仪式，使用二十四种香草混合制成的油来膏抹，但是，用油膏抹其实是以色列王专属的。“受膏者”这个词的希伯来文就是弥赛亚，在旧约圣经中只出现过一次，就是《诗篇》二篇，上帝说：我已经在锡安山立我的受膏者，我的君，祂嗤笑那些自以为能够挣脱祂权柄的人。
如果把《诗篇》看作预言，你会很惊讶地发现，新约圣经引述了二十处《诗篇》的经文，都是关于大卫子孙的预言，接下来我们就要来看一下，我只挑几个来讲。
“上帝必称祂为儿子”；“上帝必将一切放在祂的脚下”；“上帝必不叫祂在阴间见朽坏”；“祂必被上帝离弃，遭到嗤笑，手脚被钉穿。衣服被拿去拈阄，但祂的骨头没有一根断裂”；“祂必因假见证被指控，必无故遭到恨恶，祂必被一个朋友出卖，祂必被迫喝下醋和胆。祂必为敌人代求，出卖祂的人必丧失职分”；“祂的敌人必做祂的脚凳，祂必做麦基洗德等次的祭司”；“祂必做房角石，奉主名而来”。
以上这些新约经文都是引述预言弥赛亚的《诗篇》，大卫自称为先知。因为他能够看见别人的未来。大卫没有亲身经历过、却能够体会耶稣在十架上的痛苦，可见这是神所启示的。没有人钉穿大卫的手脚，没有人为他的衣服拈阄，但是《诗篇》22篇却说：“我的神，我的神，为什么？以利！以利！拉马撒巴各大尼？你为什么离弃我？”又说：“他们扎了我的手脚。”这里并且指出了耶稣的一个身份，“我是一只虫”，你知道耶稣的其他身份，祂说：“我是复活和生命，我是天上的粮。”但这里说：“我是虫，人对待我像对待虫。”这是预言，大卫是在圣灵的感动之下，见到了自己的一个子孙，遭遇到极大的不幸，他被朋友出卖、他的衣服被拿去拈阄、他的手脚被钉穿，他被嗤笑说：“让上帝来救他吧。”全在这里，那些诗预言弥赛亚的诗篇，大卫没有亲身经历过，却指出将来会有一个人经历。
再来是第三类诗篇，叫做智慧诗篇，这是在比较平静的情况下写的，是在安静默想的时候写出来的，很像《箴言书》，有很多日常生活中实用的智慧。唱智慧诗歌很好，这些并不是危机当中唱的诗歌，而是要给我们智慧。《圣经》不会帮助你变得更聪明，但会帮助你变得更有智慧，这两种你要选哪一种？聪明可以让你赚到更多钱，但智慧可以让你活出更丰盛的生命，所以《圣经》是要给我们智慧，而不是聪明。有很多书可以帮助你变聪明，但有一本书可以帮助你有智慧。
《圣经》中的智慧有两方面，第一是在行事为人上，第二是在人生的矛盾上。智慧帮助我们思考这两方面的事。
首先来看行事为人，《诗篇》第一篇就是智慧诗篇，它说人生有两条路可以走，一条是不义之人的路，一条是智慧人的路。你可以当愚人也可以当智者，就像耶稣的《登山宝训》讲到两个结局，一条是大路、引导灭亡，一条是窄路、引到永生。《诗篇》一开始就指出两条路，并且说明《诗篇》是给行在正道上的人读的，不是给那些与恶人同坐、同行、同站的人，这三个动词很有意思，不要与恶人同行、不要与恶人同站、不要与恶人同坐，这是一个渐进的过程，了解吗？与人同行时会交谈，在谈话中会受到影响，如果你跟他们站在一起，关系会变得更深，如果你跟他们坐在一起，就会变成朋友。这篇诗篇叫我们不要与恶人同坐、同行、同站，因为有一句话说近朱者赤、近墨者黑，交朋友的选择是人生最重要的选择，滥交朋友会败坏品德。交到坏朋友会败坏品德，这是保罗说的。
以上是行事为人的智慧，再来是人生的矛盾。《诗篇》73篇是一篇典型的智慧诗篇，讲到人生的矛盾。人生最大的矛盾是什么？我告诉你，就是坏人得逞、好人受苦，《诗篇》73篇讲的就是这个问题，作者说：“我徒然洁净了我的心，想活出圣洁的生命只不过是浪费时间。”为什么？他说：“恶人平安躺在床上死去，赚很多不义之财，还躲过法庭的制裁，快快乐乐的过日子。”你有没有被这个问题困扰过？也许你有一个不信主的邻居，根本就不在乎上帝，他的生活也不太检点，但是他们快乐得很，非常享受人生，是不是很难带领他们信主啊，因为他们比我们快乐多了，对吗？诗篇作者说：“我白日烦恼，晚上无法成眠，我想活出圣洁的生命，但是非常困难；我看到不信主的邻居，既快乐又满足，活得长寿又幸福，真是令人不解。”但他后来找到答案，他说：“等我进了上帝的圣所，思想他们的结局，便说：你实在把他们安在滑地，使他们掉在沉沦之中，但你必接我到荣耀里。”只有少数的几篇诗篇谈到死后的生命，因为旧约时代的人对死后的生命不太确定，所以只会偶尔提一下。作者说：“但我想到死后的生命，就不再羡慕他们了。”这个领悟就化解了人生的矛盾，如果你以为人只有今生，就会觉得人生不公平，小孩子从小就学会说：“不公平！”你若常觉得人生不公平，这种心态会表现在你脸上，四十岁以上的人要为自己的容貌负责。在座有些人可以笑，但是如果你不喜欢镜中的自己，就笑不出来了。四十岁以上的人才有美丽，四十岁以下的人是艳丽。
有一个循礼会的传道人叫桑斯特博士，有一次他说要在教会办选美，大家都吓了一跳，但是其中有一个条件是必须年满60岁才能参加，因为他要让大家看见，真正的美丽是出现在下半辈子。人的上半辈子脸蛋是天生的，人的下半辈子脸蛋却是自己给的。如果你常觉得人生不公平，就会反映在你的脸上。记得有一次有人请我去当地的一家医院，他们说有个人需要神父，我说我是牧师，他们说也可以啊。我去了以后，看见这个人躺在床上，我问他：“听说你想找神父谈，为什么呢？”他问：“上帝为什么这样对待我？”我说：“你这句话什么意思？”他说：“你看我现在人在医院。”我问他：“你以前没住过院吗？”他说：“没有，我一向都是个好人。”我问他几岁了，他说96岁了。我看到他身边有很多漂亮的护士在细心地服侍他，可是他竟然还愤愤不平地抱怨说：“上帝为什么这样对待我？”你们听了会笑，但很多人一辈子都觉得不公平，这种心态就是因为他们的眼光只看到今生，可是当你想到来生，你会愿意跟他们交换人生吗？你会宁愿当他们吗？他们会一路滑下坡。诗篇作者说：“当我思想他们的结局……”，他是在进入圣所后才开始思想永恒的事。各位，他在日常生活中只会想到人生有多么的不公平，但是当他进入圣殿，看见未来的时候，整个态度就改变了。
这些是智慧诗篇，我们需要平静的时候写的智慧诗篇，也需要危机的时候写的智慧诗篇。
