第十四章 在支持与反对中 (第1/5页)

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回家后，米拉给她妈妈讲起了马克思和恩格斯是如何试着找出事情在过去实际上发生的变化，以及未来社会可能会发生的变化：每个人的工作都值得、有价值、令人享受，每个人的生活都舒适而富足。她母亲回应，这可能就是为什么人们提起马克思的思想时总会称其“理想得不可救药”。

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听完这话米拉彻底不明白了。“但我觉得马克思和恩格斯的意思不是说如果人们不为之奋斗，变革就不会发生，至少……好吧，我现在也不知道自己在想什么了。我可能还是得再读一读他们写的东西。”

米拉将视线从书中移开，她已经精疲力竭，不能再读下去了。那么，这段话是什么意思呢？这么说，哥哥的理解是错的，不是吗？马克思和恩格斯想表达的意思是，经济只是在目前主导了一切，我们可以畅想一个不再由经济主导一切的时代，在那个阶段，经济会被其他的东西所取代。她合上了眼睛，开始回想几个月前她回家时发生的事。米拉模糊地回忆起某个启示，即事情不必总是保持着你现在看到的样子。难道她不应该得出这样的一个结论：现代性可能也只是一个阶段而已，这不就是马克思一直在强调的吗？

米拉接着读了下去。她意识到，自己需要了解人们如何接受唯物主义这个重要理念。读下来的结果比她设想得要复杂得多。米拉基本上已经习惯了这样的阅读节奏，但是她还是需要时间来掌握这些思想。在之后一段时间，妈妈似乎全神贯注，有事在忙。米拉感觉自己见到妈妈的时间比她之前在家住的时候还要少。也不知道是什么事情要占用妈妈这么多时间，这让米拉很好奇，但又不至于询问。米拉觉得这样做未免有点过于角色互换了，成年女性绝不会因为被唠唠叨叨的妈妈缠住就愿意花更多的时间陪妈妈。于是她埋头于马克思和恩格斯的作品中，不知不觉地，开学的日子又快到了。

马克思和恩格斯认为，我们到时候就会拥有那种能够实现人的全部潜能的经济，到时候在越来越少的富人和越来越多的穷人之间不会出现巨大且不断扩大的鸿沟。每个人都会工作，但不会有人长时间地工作，而且每一份工作都会为人们带来成就感。这就是马克思和恩格斯所设想的，如果生产资料、工厂和机器归所有人共同所有，世界将会是什么样子。这种乌托邦式的世界将是这种所有制的产物：这种生产方式所带来的社会和政治无一例外都会很幸福。

米拉对妈妈说，她已经解决了刚回来的那天遇到的问题。“我可能理解得有点慢，但这不是我的问题。马克思和恩格斯兼顾了两端。他们一方面说我们创造了自己的历史，但另一方面又指出，我们不能选择我们所处的环境。我们能做的就是打好历史交付到我们手中的这副牌。”

他们确实肯定经济在资本主义中起着特殊的作用，但未必总是这样，将来也不必然是这样。更重要的是，他们认为在资本主义之后，经济将不再那么重要。人们到时候所具备的高产性会让他们有能力专注于其他的事情。

“啊，你这么说我就明白了。就像有人在乡下停下来问路，回答的人会说，如果他们想要去某某地方，压根就不应该从这里出发。”

不知怎的，这次回家的旅程似乎比米拉平日里回家时还要长一些。她已经读了几个小时，现在明白了，马克思和恩格斯是在说经济具有社会效用。这就是他们的重要思想—唯物主义理论所涵盖的内容了。在新兴资本主义的安排下，工人出售自己的劳动力，在工厂里工作，这影响了他们生活的方方面面。但是，马克思和恩格斯没有下结论说经济始终重要。

“有意思，不过大致就是这样。你必须要从自己的所在地动身前往你的目的地，这就意味着有些人将比其他人更能够影响历史。我认为这也意味着人们必须要做些什么来创造历史。你看，马克思和恩格斯就是在想一条两全其美的路子。他们坚信他们的唯物主义，但同时也将其改造得更加贴近于真实的生活、真实的历史，也就是人们必须为之斗争的思想。这有点复杂，但我认为很有道理。比如说，它解释了资本主义本身的降临，以及为什么有些人会主张一些自由的新思想，等等。但这些思想若是想打动人们，就必须要等待合适的时机，也就是必须要等待物质条件的成熟。一旦所有条件都合适了，封建主义也就走向灭亡了。”

资本主义之后，人们进入共产主义，在那个时候，生产资料—工厂和机器—由所有人共同所有，每个人都将从生产力的发展中受益。马克思和恩格斯说，这将标志着人类真正故事的开始。过去，人们对所发生的事情几乎没有真正的选择。马克思说：“他们创造了历史，但不是在他们自己选择的环境中创造的。”在资本主义被推翻后，人们将获得真正的自由。马克思和恩格斯认为，人类真正的故事开始后，我们便有能力回归到真正的自我中，回归到人与人真正的关系中。

马克思和恩格斯坚信，资本主义必将崩溃，但米拉发现，他们同时认为，若是想实现所需的变革，其条件可不仅仅是经济上的崩溃。你不能简简单单地对人们说：“听着，资本主义这个想法实在不怎么样，让我们换一个新的吧！”唯物主义理论还必须要解释如何过渡到下一个社会，来到历史的下一个阶段。这就是阶级概念介入的地方了：他们是唯物主义者的主宰主体，推动历史前进，是不同的阶级带来了新的社会形态。米拉对妈妈说：“马克思和恩格斯曾经说过，资本主义需要依赖于一些人出售自己的劳动，另一些人购买他们的劳动。这是两种不同的人，阶级就是由他们的经济地位决定的，也包括他们拥有财富的情况以及生活的情况。”

马克思和恩格斯对人类的各个历史阶段有着自己的看法，他们认为不同阶段之间的关键区别在于社会生产关系和相关技术的不同。他们设想存在着一个“原始共产主义”的阶段，在这个阶段中，没有私有财产，人与人之间平等共存。然后就到了“古代社会”，这个时期的生产都依赖于奴隶，而关键的社会关系就在于奴隶与奴隶主之间。在“封建社会”中，生产则要依靠“农奴”来完成，农奴一生都不能离开他们出生的那片土地。他们不是奴隶，但依然要为封建地主干活，所以他们与地主之间的关系就是那个社会最关键的社会关系。当然了，在资本主义社会，关键的社会关系就是资本家同工人之间的社会关系，工人为了生存而不得不为微薄的薪酬工作。米拉认为，在从每一个阶段过渡到下一个阶段的过程中，生产力和生产关系之间的矛盾总是会持续增长。