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首先，降低预期在任何时候都非常关键。过高的期望实现了还好，如果达不成会导致信心迅速丧失，变得消极，什么都不想做。对于绝大部分人来说，总是对自己或者孩子过高定位，完成不了很高的目标就泄气，忽略了把目标定低些，慢慢来，一步步地做，也能取得很高的成就，而且这才是绝大部分人应该走的路线。
其次，什么是核心能力呢？其实并不复杂，比如一个学生，他的核心能力就是读写算。如果有额外的精力和条件，再学点舞蹈、奥数、演讲、琴棋书画，以及各种小语种。
但是家长们往往想弯道超车，觉得自家的孩子很厉害，或者想着不该输在起跑线上，给“读写算”方面分配的时间较短，每天去读各种兴趣班。对于大部分人来说，这么做远远不是丢了芝麻捡西瓜的事，而是芝麻和西瓜都捡不到。
对于穷人的孩子来说，也面对类似问题，不过他们的问题正好相反，我们上面说的这些孩子学得太多太杂以至于什么都没搞明白，穷人的孩子往往是不知道该学什么。
最近几年，美国有一些人搞了一所学校，叫“KIPP”，也就是“知识就是力量”。这所学校在《贫穷的本质》里也被给予了高度好评，这所学校的核心就是：侧重基本技能的掌握。基本就是对这些年流行的素质教育反其道而行之。
我们印象之中美国学校主要是玩，次要是学，尤其是贫困家庭的孩子，在学校的绝大部分时间都在玩。这样有很多的好处，可以释放孩子的天性，让孩子度过一个无忧无虑的儿童时期，不会压抑孩子的天性，结果造成的问题也很明显，培养了一个快乐的废物，大学考不上，注意力普遍有问题，干什么都没恒心。大家可能不知道，注意力这玩意儿跟肌肉差不多，也是越练越强，长期不用就废了。如果小孩长期不集中注意力干一件想干的事，时间长了就没法集中精力干任何事。
所以KIPP的逻辑就是重新思考这些问题，借鉴了监狱的一些模式，让小孩聚焦读写算等基本技能。据说把升学率提高了800%以上。
《贫穷的本质》的作者也非常推崇这种玩法，不过他又加了一些，他认为应该用科技手段增加实时激励，比如小孩完成一个小任务就奖励半小时玩游戏等。
三、风险意识
《贫穷的本质》的作者有个说法非常有意思，他说贫困的群体跟对冲基金经理一样，生活总是充满了风险，不过差别是对冲基金经理赔的不完全是自己的钱，基金经理的钱是从别人那里募集来的。
基金经理要面对风险的原因是市场总是起伏不定的，群众也一样。我老家那里偶尔会莫名其妙来一场冰雹，就会造成农民全年颗粒无收。
既然这样，为什么不做预防措施呢？比如盖个大棚，或者家里买个保险？这也是《贫穷的本质》这本书里探讨的一个内容。作者认为保险业务在穷人当中非常少见，这也就构成了穷人和富人之间很大的一个差别，富人们善于利用金融工具对自己的资产进行对冲和风险预防。
贫困群众不爱买保险主要有两个原因：一是大家普遍不了解保险是怎么运转的，其实不经历几次，绝大部分人都弄不明白，人的本能是对不太明白的东西敬而远之，而且保险是先支付一部分费用，为将来的生活购买一定的保障，然后期望永远不要用上。这就意味着大家得花钱购买一个自己不大了解的东西，而且这些钱对于他们来说至关重要，每一分钱都很重要。
举个例子大家就明白了，如果一个人家里存着一百万，这一百万可能只有两三万他用得着，其他的都在银行里存着，所以拿出1%来买个保险觉得没什么压力，毕竟完全不影响生活。但是对于另一个家里只有一万块的人来说，这一万块里包含着生活费、医药费、孩子的学费，可能还不太够，你让他花1%也就是一百块去买保险，这一百块可能是他们全家半个月的菜钱，做这个决定就太难了。
困难已经讲清楚了，怎么解决？《贫穷的本质》的作者给了个主意，他说风险一直存在，保险也是刚需，不过底层人民又买不起，所以政府应该帮助出不起保险费的人出一部分保费，他们少出点。这不就是我国的“新农合”吗？
《贫穷的本质》的作者在书中转了一大圈得出一个又一个结论。这本书整体给人的感觉是这样的：先描述了印度的一些倒霉事，然后分析原因，最后提出解决方案，大家一看就纳闷：这不就是我们的那个嘛！我们已经搞了很多年了啊！
穷人翻身有多难
不久以前读了《贫穷的本质》，而我最近也在思考普通人如何摆脱贫穷的问题——我刚写的《贵族的衰亡史》中就提到一个关键问题。贵族是讲血统的，贵族之所以是贵族，因为他父亲是贵族，他父亲是贵族的原因是他爷爷是贵族，以此类推，推到第一代贵族，肯定是个泥腿子，跟着老大打天下，成功之后分蛋糕。
回到古代，就算一个人跟对了出色的人，从参加工作到功德圆满，要经历多少生死，多少磨难，才能生存下来——那些能够在九死一生中活下来的人，全程得开“逆概率反应堆<a id="wzyy_2" href="#wz_2">[2]</a>”，这是个什么概念呢？也就是说，在别人那里概率越低的事，在你这里概率越高，这样你才能挺过各种逆天场景活到最后。还要避免发生陈友谅遇到的那种事，莫名其妙天降正义，一支羽箭把他带走了。 通过这些描述，我们应该也发现了吧，很多牛人的成就很大程度上依赖的东西显然是运气。同样，后来人最需要的东西显然也是运气，不然就投胎投歪了。这也就是巴菲特说的“卵巢红利”，你还没出生的时候，你的命运就被决定了一大半，真是残酷而讽刺。这也是《贫穷的本质》书里的一个关键命题，你的命运往往决定于你的父母，你的父母就是你的起点。比如你还是个孩子的时候，你父母就能把你送入好学校，手把手教你怎么记笔记，怎么分解问题，怎么培养注意力，怎么处理人际关系，均衡搭配营养，正确地找结婚对象及事业怎么发展，当你想尝试做买卖的时候还能给你一笔钱做启动资金，当你破产了还可以再给你一笔钱让你重新折腾。
如果你的父母能做到这些，那么无论如何你都比村里出身、硬件和软件条件都差不多的人优势大太多，而且这种优势又是可以累积的，也就是你父母的优势会累积到你身上，你也会把这种优势传递给你的子女。如果你家生的孩子足够多，每代都集中培养脑子好用的，经过几代未必不能培养出个州长、总统之类的，美国那些豪门基本都是这么形成的。
了解了穷人翻身为什么难的问题，就能解决很多困惑，这对我们自身的发展也有很大的益处。穷人为什么难翻身呢？问题就出在以下几个方面：
一、穷人最难突破的就是父母
父母是每个人的起点，也是绝大部分人的天花板。中国最近几代人大部分都比父母混得强，因为父母被耽搁了，再往后几代，大家就能看出来我这句话的威力了。美国、英国、德国那边的成熟型社会，这一点表现得非常明显，绝大部分孩子没法超过自己的父母。
我经常看到一些父母自己一事无成，教育起孩子来头头是道，但是孩子好像故意跟他们对着干，无论父母说什么，孩子就是不听。这是一个值得让很多父母反思的现象：绝大部分父母都没有意识到，孩子是在模仿自己啊。你是怎么做的他就会怎么做。当然了，等他长大了，他也会这么教育自己的孩子，并且也会头头是道，但是孩子依旧当作听不见，然后该干啥干啥。
也就是说，排除低概率基因变异的情况，孩子从父母那里继承了两套基因，一套是生理学意义上的基因，你孩子长得像你，跟你有着一样的瞳孔颜色和耳垂形状，这是生理基因。另一套是社会学意义上的基因，你孩子做事方式也很像你，思考方式也很像你。如果没有义务教育，你的孩子大概率就是你的翻版，这就叫社会基因。
义务教育改变了很多家庭的社会基因，毕竟能跟着牛顿学点基本常识，跟着鲁迅学能对社会和人性有所了解。不再局限于所有知识都来自家长，但是家长对孩子的影响几乎是决定性的。也就是说，富人会把自己的一些经验传承给孩子，穷人会把自己的很多方法和理念传授给下一代，尽管很多东西他自己也知道不对，但是不知不觉就传递下去了，这样的结果往往是父母啥样孩子也啥样，多么令人悲观和不安。
对于绝大部分人来说，从父母那里并不能学到多少有用的生存技能，因为父母辈的人也不大明白如何加强自己的生存技能，更不知道如何把生存技能传递给下一代，而且这种状态会一直通过“社会基因”向下遗传。 这一点在农业时代特别明显，因为那时候读书是奢侈品，并不能像现在这样随随便便就能学习到知识，一般的家庭根本不去想读书学习的事，经验几乎都是从父母那里得来的。只有类似曾国藩这种地主家庭，大儿子老老实实在家种地，剩下的孩子里选个脑子灵活的读书，这代人考个秀才，下代人就可以考个进士。等到其中的一个出息了，就把家里其他兄弟也带出去，比如后来曾国藩发达了，就把自己的俩兄弟曾国华和曾国荃也带出来了，跟他一起在外边打仗立功。后来曾国华阵亡在了三河镇，另一个弟弟曾国荃则混得风生水起。
古代整体遵循的就是一种“进化算法”，一步一步来，每代人中择优培育，如果一个人发达了，大家一起跟着发达。
现代社会跟古代相比，最大的突破之一就是义务教育。义务教育最早起源于德国，被认为是后来德国和美国迅速赶超英国的撒手锏。英国在第一次工业革命后，政府工作重点是煤矿和纺织，技术含量不高，英国当时把工人当牲口使，用死了一批就换一批，根本没人力资源一说。
德国最早开始普及义务教育。电力时代需要大量的技术工人，得有相关知识才行。英国那种“牲口教育”模式就落伍了，因为不识字的人没法操作电力设备。其后，注重教育，全民素质高的德国和美国后来居上，这招后来又成了日本、中国等后发国家的撒手锏。
义务教育强行把孩子们送到学校，一方面可以搞爱国教育，美国那样的一个大熔炉国家，每天早上孩子们都要背诵誓词，就是大家熟知的“上帝之下，不可分割”，时间长了，国家意识就出来了。
义务教育的另一个优势就是打破“社会基因”。父母知道的东西就那么点，孩子自然难以跟着父母学到知识。学校有义务教育，孩子被送到学校强行灌输宇宙大爆炸、进化论、分子生物学之类。在中国，义务教育这些年创造了不少奇迹，穷得掉渣的村里竟然能出几十个大学生，改变了命运，突破了父母的天花板，不得不说义务教育功德无量。不过能够考上理想大学的毕竟是少数现象，在全世界范围内，都出现了一种情况，即各个层次的人会聚在一起。物以类聚，人以群分，优秀的人会聚在一起，这倒也不是他们故意排外，而是一种能从数学上证明的“同质化分层”机制。这种现象跨越物种，跨越文明，任何地方都存在。
也就是说，假如你是个穷人，你离开了家庭，尽量不受家庭影响，但是你的社会阶层决定你周围的人普遍不是特别优秀的那种人，你从他们身上学不到太多的东西，你想变得厉害就得突破这个圈。
二、可怕的同质化分层
一般社会初期的时候都平等，有点像把水和油使劲摇一摇，在一段时间内混在了一起，但是静置一会儿，慢慢就恢复到水油分离状态了，各个阶层会形成明显的界线。不要觉得不合理，全世界都这样，古代和现代也都这样。
我读大学的时候，我们这些小城市的人去大城市，发现大城市里的人跟我们的打扮其实差得不太多，说不上什么时尚。当时我们班城里的同学住的那种单位宿舍，我去看了觉得还不如我们小县城的小平房住得舒服。我感觉2008年左右是个分水岭，城乡迅速分化了，大城市的年轻人越来越时尚，跟村里的长得都不太一样了。
我当初的大学同学现在已经在大学教书了，他有次跟我感慨，说他站在讲台上，一眼就能看出学生们哪个是大城市的，哪个和自己一样是村里来的。而且他发现一件事，最近这几年越来越明显，大学里的农村学生越来越少，自己上大学那会儿全校都是“土炮”的盛况已经不再重现。
其实观察欧美就能发现，欧美已经和平发展几百年了，而我国从一穷二白发展到现在，和他们相比，发展的时间没多久。现在大家就开始讨论中产阶级什么的，中产阶级一年能在孩子身上花十几万、几十万，教育演变成了军备竞赛。在未来，这种状态只会越来越严重，而且呈现出“圈子化”，各种不同的圈子一起生活、合作。有的圈子里的人只需要维持现状不坠落就可以了，有的圈子却需要不断地向上突破。
有点像有些人住在高楼层，只要维持不掉下来就行了，有些却需要气喘吁吁爬上去。问题是高楼层的人在竞争中维持很高的优势，层次越低的人资源和条件越差，爬起来就越难。这种现象在全世界都存在，而且越成熟的社会越这样。在德国，5%的人拥有全国将近一半的房子，剩下的人大部分租房。莱比锡只有5%的人有房，剩下的人租这些人的房。
之前网络上有个说法，说是德国人不急着买房，所以房价不高。后来我常住德国了一段时间，之后又去了一趟。我就问我们一个公司的德国的同事，你们德国人真有这么豁达的房地产消费观？他说，只有傻瓜才不喜欢房，德国人多数都攒不住钱，普遍买不起房。
欧美的国家，富裕的家庭从一开始就买了优质学校的学区房，然后通过优质小学升优质初中，然后是重点中学、重点大学，顺着这样的路径就上去了。当然了，这里不是说进了优质小学就一定能上名校，欧美顶级私立也没这个效果，但是概率会增加很多。相对的，普通人上名校的概率会减少很多，受教育的权利就这样一点点向上移动。
明清时期朝廷就发现一个现象，南方在科举考试中比北方厉害得多。当然造成这种现象的原因很多，比如南方受战乱祸害较少，很多富足且有文化的家族底子足，这些家族往往藏书上万册，甚至有藏书楼，历代都有人在朝廷做官，熟悉科举套路，辅导下家里孩子自然有加成。更重要的是，从宋朝开始，南方经济开始超过北方，南方可以把更多的资源投入到培养小孩上，南方读书的孩子无论是比例还是数量都远远超过北方。福建和浙江这两个省的书院加起来数量比全国都多。经济实力的优势会反馈到所有层面，包括教育。
中国从明朝开始，就有点像现在的录取模式，各个省都会有照顾，而不是简单的全国一起录取，但是在各省内部，依旧是有些地方霸占了全省绝大部分名额。
随着经济的继续发展，社会再演变一些年，到处都会演变成一个个的圈，你进不了这个圈，就做不了某些特定的事。
举例来说，孩子进不了某些好的学校，就考不上“211”和“985”，或者说很难考上，如果上不了这类大学，将来就没法进入更好的公司。我说这些并不是准备贩卖焦虑，而是一种即将到来的客观现实，或者说已经来了。
三、消费的枷锁
在《富爸爸，穷爸爸》里，有句话对我影响特别深：穷人和富人都会买奢侈品，穷人往往用他们每个月的血汗钱购买，那是本应该用来投资或者留给他们的子女的财富。富人则是用他们所产生的资本购买。穷人购买了奢侈品后确实让他们看上去富有了，但他们随即进入了债务危机。每月的工资用来偿还债务，并继续贷款，他们进入了恶性循环。
普通人把自己的工资花了，而一些有富人视野的人会把钱攒下来，买那种可以带来流水的东西。能带来流水的东西叫资产，然后花资产带来的钱，因为那个收入算被动收入。
