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教皇很快就确定了开场仪式。他本来就打算要出巡法兰西，以享受自己地位大大改善带来的利益。于是，在皮亚琴察，他对皇帝使节们提出的请求做出了迅速而明确的回应，有人记录道：“我们尊敬的教皇号召众人前来为此服务，他们许下誓愿将要按照上帝的意愿(前往耶路撒冷)，向皇帝提供最忠诚的帮助，竭尽所能抗击异教徒。”<sup>70</sup>乌尔班二世没有选择发出一封泛泛而谈的信件，不谈论远征的原则，不提供细节、组织或目的，相反，乌尔班二世决定亲自组织并启动一场远征，去改变东地中海的形势。他的目标清晰明确，正如一名编年史家所说：“当听说罗马帝国的腹地已被突厥人占领，基督徒们正遭受着猛烈的毁灭性入侵，乌尔班二世秉持着虔诚的同情心以及对上帝的爱，翻越阿尔卑斯山脉，进入高卢，决定在克莱蒙召集一场大公会议。”<sup>71</sup>
那将是教皇伟大的计划公之于众的时刻。此时，要动员起一支队伍前往帮助拜占庭，就要全部依赖教皇打动各位权贵的魅力和他在法兰西各地宣道动员的能力了。
<a id="note_1" href="#noteBack_1">[1]</a> 兹沃尼米尔(？—1089)1075年至去世为克罗地亚和达尔马提亚国王。中世纪传说中称他是被刺身亡，但具体死因和他的继承问题在克罗地亚历史上都充满争议。一般认为他是最后一位来自克罗地亚本土的国王，他死后该国经历了一段内乱和权力真空期。——译者注
<a id="note_2" href="#noteBack_2">[2]</a> 沙特尔的伊沃(约1040—1115)，沙特尔主教，叙任权之争时期重要的教会法学家。著有多部教会法著作，且与当时许多重要的教俗人物有通信，成为研究叙任权之争及当时社会状况非常有价值的资料。——译者注
<a id="note_3" href="#noteBack_3">[3]</a> 卢普斯·普罗托斯帕萨利乌斯(Lupus Protospatharius)(1030—1102)，其所著编年史记录了意大利南部地区(相当于西西里王国的治域)从公元805年至1102年的历史，其中参考和应用了一些已经失传的古代巴里年鉴资料，而且采用了一种每年从9月开始计算的独特纪年法。——译者注
<a id="note_4" href="#noteBack_4">[4]</a> 蒙斯的吉尔贝(Gilbert of Mons)(约1150—1225)，服务于海因瑙地区的神职人员，编年史家，其所著的《海因瑙纪年》(Chr on ico n Hanoniense)记录了影响其保护人海因瑙伯爵鲍德温五世的各种事件，时间跨度为1050年至1095年前后，实际涉及了12世纪下半叶法兰西及德意志的诸多重要人物、事件，其中就包括十字军东征。——译者注
<a id="note_5" href="#noteBack_5">[5]</a> “可敬者”彼得(Peter the Venerable)(约1092—1156)，又称为蒙特布瓦谢的彼得。本笃会克吕尼修道院院长，曾被封圣，但没有得到正式认可。——译者注
<a id="note_6" href="#noteBack_6">[6]</a> 诺让的吉贝尔(Guibert of Nogent)(约1055—1124)，本笃会修士，历史学家，神学家。他在当时名气并不大，但因著有大量自传性质的回忆录，近年来引起不少研究中世纪生活的学者的关注。——译者注
<a id="note_7" href="#noteBack_7">[7]</a> 法国东部下莱茵省的一个市镇。——译者注
