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<a id="jzyy_1_1" href="#jz_1_1">[1]</a> 汲沦溪位于耶路撒冷与橄榄山之间。本文所述的“汲沦溪”是仿造的。
拉滕城堡到他手上时，已历经洗劫，在战火中被摧毁成一片废墟。这座城堡依然屹立在公园旁边，占据着那片土地。空气中弥漫着羊毛地毯和羊皮烧焦的难闻气味，这些都曾经是石质地板上的装饰品。刺鼻的焦煳味就是地狱之手染指过这场残酷战争的印记。臭名昭著的纵火犯的亲戚们后来又重建了城堡，他们将石头运上山，挖沙子制作砂浆，还砍伐了不少原木。
<a id="jzyy_1_2" href="#jz_2_1">[2]</a> 锡安山位于耶路撒冷以南，是基督徒的圣地，据称这里有耶稣曾走过的足迹。
因此当他们派出几个畏手畏脚、愁眉苦脸的谈判代表来找他时，他根本就没当回事，他们认为在收获季里挖河道的计划有悖他们所公认的常理。这帮家伙的眼睛里就只剩下面包。当然，他还是给三分之一的人放了几天假，因为谷仓也需要填满。但他实质上所考虑的是教育目标——这是比你们充盈的谷仓更神圣、更高尚、更重要的事情。在生命中为了一个信念而生存和奋斗是值得的。我们崇高的追求会救赎我们。
<a id="jzyy_1_3" href="#jz_3_1">[3]</a> 位于耶路撒冷老城的雅法门附近。
没错，他们斜着头瞟他，眼神里充满疑惑和不信任。而当他们忘记了这些的时候，目光则是满怀厌恶。如果再有一次——请上帝宽恕——如果战争又爆发了，就像十几年前那场那样，兵荒马乱中，他们会眼都不眨地冲向城堡，疯狂劫掠，无情摧毁。他们根本就不会想到去偷走吊灯、基里姆地毯和中国瓷器，他们一定更愿意摧毁这些精致的奢侈品，将其砸成罂粟花籽一般的齑粉。“也许”，他冷笑着想，“如果这些称得上是人类奇迹的城堡是用面包、肉类、土豆配着培根建造的，倒是能获得他们的尊重。”革命很快就会变成对食物的狼吞虎咽，战斗变成吸收消化，战斗后的安宁中必会传来灌木丛中的放屁声和哼哼声。世道如此，屡试不爽。
<a id="jzyy_1_4" href="#jz_4_1">[4]</a> 耶路撒冷城的两座主要城门，另有新门、大马士革门、狮子门、粪厂门、锡安门等城门。
1675年，村里的三百个男丁耗时整整一个夏天挖掘汲沦溪谷<a id="jz_1_1" href="#jzyy_1_1"><sup>[1]</sup></a>。他们对此十分不满，因为这是收获季，耽误了他们第二次晒牧草和收割粮食，或者由于其他诸如此类的原因。他与他们的每次交谈中，最终话题都会被扯回食物上：面粉、白菜、土豆、肉类（此时他们的眼睛会像饿狼一样发出幽幽光芒）。他在写给远行到巴伐利亚避暑的妻子的信中提道：“难道他们这群人，和我们一样，都是出自同样的祖先吗，都是亚当和夏娃的后代吗？”紧接着在下一行里，他自己答道：“不可能。人类的历史上一定存在着某些错误，因为我是由伟大的信念铸就，而他们只在乎自己的身体，以及用什么来喂饱自己的身体。我甚至不知道他们能否理解我对他们说的是什么。”
<a id="jzyy_1_5" href="#jz_5_1">[5]</a> 马穆鲁克，意为“奴隶”，此处指公元九世纪至十六世纪服务于阿拉伯哈里发 和阿尤布王朝苏丹的奴隶兵。
