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这就是我截取了这一句的原因。
这种恐慌状态一直缠绕着我，直到某一天，我重新看到这一句：人生若只如初见。然后，我想我看懂了。
我一直认为，能认真地去思考，是一件非常非常了不起的事。不是吗？也许你会问：产生思想有劲吗？能赚钱吗？这点我想我可以给你个肯定的回答：有劲，能挣钱（笑）。
然后，又开始和精神病人有了接触，再然后，发现了一个很好玩的事：很多精神病人都能够快速地找到某种解释作为答案。甭管是鬼狐仙怪也好，物理生物也罢，他们总是很坚定地就确认了。但我更加迷茫了，甚至担心我是不是有问题了？
道理其实不复杂，想想看，道家说变通，佛家说自然，心学说知行合一，其实这些表达都是一个意思：应用。假如你有兴趣查一下的话就会发现，所有很牛的人都有一套自己的思想体系，并且完整、严谨。你知道吗，那不是简简单单就能出来的，那是经过多次严密思考和无数次推翻重建才形成的。不过这还不算完，牛人之所以很少，空想家之所以很多的主要原因就在于：应用。如果不会应用，就好比一个人拿到了钥匙，却不会使用。这是很糟糕的一件事。当然了，也有不想去使用的人，那些人对现实已经到了无视的境界。对于那种人，我会按照我的方式分类——仙。
我茫然了。
接下来我想说的是：未知。
后来就开始失眠+生物钟紊乱。有半年时间吧，每两天睡一次，一次大约睡十二个小时左右。失眠还不是似睡非睡神经衰弱的失眠，是特精神那种。因为自己也觉得很不正常，所以有时候刻意去找一些很晦涩的书来看，认为那应该会对催眠有奇效。记得有次在朋友家看到一堆有关物理和量子力学入门的书籍（朋友的父亲是搞这个的），于是便借来看。没看困，看震惊了。跟着就带着诸多疑问四处去蹭课听。没多久我发现出问题了，很大的问题。因为就物理来说，看得越多，质疑越多，我开始越发质疑这一切到底是怎样的——未解太多了，甚至包括那些已经应用的原理，其实核心依据仍是未解状态。也就是那时候，为了给自己一个哪怕貌似明白的答案，开始把注意力转到非线性动力学、平面空间等等上。但适得其反，质疑开始成倍地增长。
对于此未知，我不推荐轻易地用已知去否定未知，或者没通过真正深入的思考就去否定。照搬和粗鲁是很糟糕的事情。面对未知没必要害怕，而是要学会尊重未知的存在。其实，那也是对自己存在的尊重。给自己一个尝试着去了解、辨析的机会，也就才有思考和探索的可能。
从那时候起接下来几年，我基本都沉浸在唐诗的意境、宋词的洒脱、元曲的精巧别致中。等到看多了自然想了解那些诗词作者，了解作者后，开始感兴趣那些时代背景。接下来一发而不可收拾。从人文延伸到经济，从经济延伸到社会结构，从社会结构延伸到政治，从政治延伸到宗教，从宗教延伸到哲学，从哲学延伸到心理学，从心理学延伸到医学……后来我发现很多东西（学科）到了一定程度，都是环环相扣的。这让当时的我（20多岁）很惊奇，然后又开始了一轮更疯狂的扫荡式阅读，经常有时候甚至没时间消化，只是记住了而已。不过也就是那会儿养成了一个习惯：忽略掉文字本身，看后面的那些被深藏起来的。
对吗？
在十四五岁大的时候，第一次读到这句词，我认定这是个女人写的。再看作者名字——纳兰容若。“哦，女的。”半年后才发现他不是女人，而是个清初的官员。
那么，这本书就到这里结束了，但是我希望属于你的那些思考会一直持续——假如我这本书真的能给你带来思考的话。
有。
谢谢你能看完，并且读到这一句，我都记在心里了。
当初这本书网络版截稿的时候，有人问我，为什么单独截取这一句，有没有什么含义？
“人生若只如初见。”
