沈复提示您：看后求收藏（愛看小說網2kantxt.com），接着再看更方便。
又云：“醉后强饮饱强食，未有此生不成疾。入资饮食以养身，去其甚者自安适。”
<a id="ch11" href="#ch11-back">(11)</a> 程明道：程颢，宋代理学家，世称明道先生。
又云：“世人欲知卫生道，喜乐有常嗔怒少。心诚意正思虑除，理顺修身去烦恼。”
<a id="ch12" href="#ch12-back">(12)</a> 四大：即佛教所云“四大皆空”之四大。佛教以地、水、火、风为万物之原，人身亦然。
孙真人《卫生歌》云：“卫生切要知三戒，大怒大欲并大醉。三者若还有一焉，须防损失真元气。”
<a id="ch13" href="#ch13-back">(13)</a> 邵康节：邵雍，宋代理学家，谥号康节。
禅师称二语告我曰：未死先学死，有生即杀生。有生，谓妄念初生。杀生，谓立予铲除也。此与孟子勿忘勿助之功相通。
<a id="ch14" href="#ch14-back">(14)</a> 昧爽：拂晓，天未全明之时。
王华之曰：“斋者，齐也，齐其心而洁其体也，岂仅茹素而已。所谓齐其心者，澹志寡营，轻得失，勤内省，远荤酒。洁其体者，不履邪径，不视恶色，不听淫声，不为物诱，入室闭户，烧香静坐，方可谓之斋也。诚能如是，则身中之神明自安，升降不碍，可以却病，可以长生。”余所居室，四边皆窗户，遇风即阖，风息即开。余所居室，前帘后屏，太明即小帘，以和其内映，太暗则卷帘，以通其外耀，内以安心，外以安目，心目俱安，则身安矣。
<a id="ch15" href="#ch15-back">(15)</a> 陈白沙：陈献章，明代儒学家。
禅师与余谈养心之法，谓心如明镜，不可以尘之也，又如止水，不可以波之也。此与晦庵所言所学者，常要提醒此心，惺惺不寐，如日中天，群邪自息，其旨正同。又言目毋妄视，耳毋妄听，口毋妄言，心毋妄动，贪嗔痴爱，是非人我，一切放下，未事不可先迎，遇事不宜过扰，既事不可留住，听其自来，应以自然，信其自去，忿懥恐惧，好乐忧患，皆得其正，此养心之要也。
<a id="ch16" href="#ch16-back">(16)</a> 白傅：白居易曾为太子少傅，因省称白傅。
四海遨游养浩然，心连碧水水连天，津头自有渔郎问，洞里桃花日日鲜。
<a id="ch17" href="#ch17-back">(17)</a> 牿旦昼：像牛马一样整日被束缚着。
这也了时那也了，纷纷攘攘皆分晓。云开万里见清光，明月一轮圆皎皎。
<a id="ch18" href="#ch18-back">(18)</a> 蹶寒暑：不分严寒酷暑地竭力奔忙。
人有二心方显念，念无二心始为人。人心无二浑无念，念绝悠然见太清。
<a id="ch19" href="#ch19-back">(19)</a> 柴桑翁：指陶渊明。陶乃浔阳柴桑（江西九江）人，故有此称。
念杂由来业障多，憧憧扰扰竟如何。驱魔自有玄微诀，引入尧夫安乐窝。
<a id="ch20" href="#ch20-back">(20)</a> 昃晚：傍晚。
安心心法有谁知，却把无形妙药医。医得此心能不病，翻身跳入太虚时。
