第二百二十一章:《史海沉钩·苏拉西断代史考(前篇)》(上) (第4/5页)
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那波利卡对于现代的处理也是如法制炮,分成三个时代,以时代中最著名且和前面祭司长没有重名的领袖命名,截止时间是内战爆发前。
然后是当代史,对于当代史,那波利卡极度自信的将这个时代命名为那波利卡时代,声称后人将会以我之名自豪。不得不说,那波利卡这个论断对了,后人以他之名为骄傲。
在这个时代,这时的苏拉西官员不再像上个时代那么对断代漫不经心,因为在过往的文书之中,必须按照要求写清楚时代。而后来的祭司长们,都没有那波利卡的威望,因此他们所做的,仅仅是在那波利卡留下来的体系中进行微调。
后来的祭司长没有那波利卡这种自信,于是恢复了莫西的称呼,将苏拉西正在经历的时代称为“现世时代”,当有三四个祭司长在现世时代结束统治以后,他们就会选取名望最高且没有重名的祭司长,以他的名字为这个时代命名
苏拉西的官员们始终保持一个准则,那就是当代只能是现世时代,因此那些以祭司名字命名的时代,统一被放到了现代之中,这就是那波利卡去世以后的苏拉西断代方法。
因此,让我们来看一下759年苏希建国以前,苏拉西的断代吧。
古代:非常遥远的过去到大历元年。
近代:大历元年到大历54年莫西去世。
现代:大历54年一直到大历七百多年。
当代:仅仅几个祭司长,不过三十多年的当代。